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难怪张无忌破不了金刚伏魔圈,三渡其实不弱,对比虚竹就很清晰

发布日期:2021-11-18 23:12    点击次数:148

身为(wei)武侠故事中(zhong)的(de)主角,那自然不免会(hui)被授予一(yi)身神功,随着故事的(de)推(tui)进,他们的(de)武功程度也会(hui)水涨船高,到(dao)了书末,多半已是无人(ren)能(neng)挡的(de)境界,然而金庸笔下的(de)主角却意外有(you)这般待遇,意外候哪怕到(dao)了故事末了,他们都算不上最强者,还有(you)远强于(yu)他们的(de)高手。

比如《天龙八部》中(zhong)的(de)萧峰在故事前半段可谓战无不胜,聚贤庄群雄也拦不住他,可少室山一(yi)战,那扫地僧就让天龙四绝无计可施,萧峰自然也不是他的(de)对手,扫地僧给多人(ren)的(de)强制(zhi)感统统,但仅仅是第一(yi)次交手,萧峰就已将扫地僧打得吐血,若再给萧峰几次机(ji)会(hui),也许他真能(neng)赢扫地僧也纷歧定。

而《倚天屠龙记》中(zhong),那张无忌身怀多门神功,却三次挑衅三渡都以战败告终,凭什么?其实品(pin)味书中(zhong)细节(jie)就会(hui)发现张无忌输得真不冤。

一(yi)、张无忌的(de)三大(da)神功

张无忌是被金庸亲口承认的(de)“全书最强主角”,若是以实战程度来(lai)望,他很难撑首这一(yi)头衔,但若是只望武功配置,那张无忌实在是配得上如许的(de)评价的(de)。

先望那九阳神功,张无忌修炼的(de)是完善的(de)《九阳真经》,这是什么概念?你且望以前张三丰和郭襄在修炼九阳神功之后的(de)成(cheng)长(zhang)便懂,以前的(de)两人(ren)武功只能(neng)算二流甚至三流程度,但在修炼了觉远临终前传下的(de)一(yi)片面九阳神功之后,他们立马洗手不干,后来(lai)都有(you)开宗立派之举。

在九阳神功给予的(de)浓重内力之下,张无忌对于(yu)其他武功是手到(dao)擒来(lai),在明教密道之中(zhong),他又练成(cheng)了明教至高无上的(de)乾坤大(da)挪移,历代(dai)教主最多只修炼到(dao)第五层,而那位姓钟的(de)教主在练到(dao)第五层当天就行火入魔,可张无忌则是修炼到(dao)顶层,天下武功皆可挪为(wei)己用,可见其实力之夸张。

接着到(dao)武当一(yi)役,张无忌又从太师父张三丰手中(zhong)学到(dao)太极神功,那太极神功可是张三丰集百年(nian)修为(wei)所(suo)创的(de)精妙武学。

有(you)这般武功配置的(de)张无忌光望账面实力实在是自圆其说(shuo)的(de),可即便如此,他仍是败给三渡三次。

二、三战三渡

从效果来(lai)望,张无忌三战三渡都是败了,不过也是由于(yu)张无忌宅心仁慈,不情愿造成(cheng)不消要(yao)的(de)伤亡,因此并未拼物化一(yi)搏。

比如说(shuo)初战三渡之时,张无忌正本能(neng)够选择偷袭三渡,继而带行谢逊,由于(yu)三渡此时受制(zhi)于(yu)谢逊的(de)其他怨人(ren),张无忌若有(you)意添害,三渡已物化。

原著道:“渡厄等三僧对谢逊与张无忌对答之言,尽数听在耳里,又想(xiang)到(dao)适才他就算不乘人(ren)之危,只须袖手旁不都雅,两不相助,当卜泰破了‘金刚伏魔圈’攻到(dao)身边之时,以河间双煞下手之辣,现在前三僧早已不在阳世。三僧放下暗索,站首身来(lai),向张无忌相符十为(wei)礼,齐声道:‘多感张教主大(da)德。’张无忌急忙还礼,说(shuo)道:‘份所(suo)当为(wei),何足挂齿?’”

等于(yu)此时张无忌还算救了三渡一(yi)命。

而到(dao)二次对战时,张无忌带了两个帮手,然而杨逍和殷天正逐渐展现疲态,逆而成(cheng)了累赘,这次对战也只能(neng)作罢。

再到(dao)第三次,张无忌联(lian)手周芷若,可二人(ren)照样未能(neng)破了金刚伏魔圈,不过此时三渡已最先有(you)败像,比如书中(zhong)挑到(dao):“渡厄等虽于(yu)表界事物不闻不见,但于(yu)两边内劲的(de)消长(zhang)却辨析入微,陡然察(cha)觉到(dao)对方(fang)内劲大(da)涨,却又不逆守为(wei)攻,正是清除两边危难的(de)最佳时机(ji)。”

若再有(you)第四次对战,张无忌多半能(neng)够拿下,但三渡让张无忌吃瘪三次,已表明实力不矮,他们凭什么?你且望他们对内力驾驭的(de)程度就懂了。

三、堪比虚竹的(de)内力

三渡的(de)内力如何?固然书中(zhong)异国(guo)强调三人(ren)修炼过某一(yi)门特定的(de)神功,但从细节(jie)来(lai)望,且不说(shuo)他们的(de)内力比虚竹还深,但他们对内力的(de)驾驭程度答该是在虚竹之上的(de)。

原著道:“又斗幼半个时辰,张无忌体(ti)内九阳神功急速起伏,圣火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的(de)脸色正本各自迥异,这时却都殷红如血,僧袍都鼓了首来(lai),便似为(wei)疾风所(suo)充。但张无忌的(de)衣衫却并无异状,这情景高下已判,伪设他是以一(yi)对一(yi),甚而以一(yi)敌二,早已获胜。”

他们的(de)内力居然是将僧袍都撑首来(lai)了,而且是如同“疾风”吹进清淡,可想(xiang)而知那内力有(you)多浓重。

再望虚竹,他可是号称荟萃了闲逸三老两百余年(nian)内力的(de)高手,他对内力的(de)驾驭又如何?

原著道:“但他现在前身上既具闲逸派三大(da)高手浓重内力,复得童姥尽心点(dian)拨,而灵鹫宫地下石窖中(zhong)数十日面壁揣摩,更得好(hao)良多,双掌一(yi)拜下,身上僧衣便即微微鼓首,真气流转,护住了全身。”

虚竹如此浓重的(de)内力,也不过只能(neng)让僧袍微微鼓首,可想(xiang)而知,他对内力的(de)驾驭是不如三渡的(de)。

等于(yu)说(shuo)张无忌面对的(de)是三个堪比虚竹的(de)存在,那如何不难?这金刚伏魔圈要(yao)是被他破了,逆倒才分(fen)歧理(li),不是吗(ma)?

来(lai)源:蠢哥哥



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